About السفر في زمن الأوبئة
About السفر في زمن الأوبئة
Blog Article
وعدتُ -في مقال سابقٍ- أن أُفرِد أخلاقيات الأوبئة بمقال خاص؛ فمعظم النقاشات حول فيروس كورونا انشغلت إما بالنقاش الطبي أو بمتابعة أخبار الفيروس وانتشاره، أو بالنقاش الديني المتعلق بأداء الشعائر الجماعية، أو نحو ذلك؛ ولكن بقي النقاش الأخلاقي غائبًا أو غير مستوفى.
غرفة الأخبار منصات القصة اقتصادكم وثائقيات مواجهة نيران صديقة اشترك الآن بالنشرة الإخبارية
كتاب “فاتتني صلاة” للكاتب إسلام جمال يهدف إلى تعزيز الوعي حول أهمية المحافظة على الصلاة وخاصة صلاة الفجر
أما في أيقونة الواقعية السحرية "مئة عام من العزلة"، فإن ماركيز يضرب أبعد في الخيال ليطلق وباء الأرق والنسيان على سكان قرية ماكوندو المنعزلة عن العالم.
تقدم فرقنا الرعاية لمرضى حول العالم يعانون من أمراض وحالات صحية مختلفة. اقرأوا حول الاحتياجات الطبية الرئيسية الني نستجيب لها في الميدان.
كان بعض الفقهاء يذهبون أن مكة المكرمة والمدينة المنورة مُحصنتين من الوباء، استنادا إلى حديثين للنبي -ﷺ- رُوى أحدهما في صحيح البخاري، والآخر في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ” أما الرواية الأخرى فذكرت مكة، ورأى بعض العلماء أن الحديث اختص الطاعون فقط، وليس سائر الأوبئة مثل: الكوليرا والزحار والتهاب السحايا، إذ يشير تاريخ المدينتين المقدستين إلى إصابتهما بأوبئة متعددة ليس فيها الطاعون.
وكان الخليفة الثالث عثمان بن عفان وهو صحابي جليل له سبقهُ في الإسلام من الأسرة الأموية، وقد تميزت سياسته بالمحسوبية، حيث منح بعض أفراد أسرته مناصب حكومية وإدارية. أكسبه ذلك انزعاجاً من بعض الصحابة البارزين غير الأمويين (مثل طلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف و السيدة عائشة أرملة النبيُّ مُحَمَّد) وكذلك القبائل العربية في العراق ومصر، الذين السفر في زمن الأوبئة انزعجوا من إصرار الخليفة على إعطاء بعض المال غنيمة الحرب لأقاربه الأمويين.
يُزعم أن أولئك على الجانبين رفعوا الصرخة متلهفين على تجنب قتل إخوانهم المسلمين باستثناء المتآمرين، أيد غالبية أتباع علي التحكيم. نصر بن مزاحم، في أحد المصادر المبكرة ذكر أن الأحنف بن قيس أحد أنصار علي الرئيسيين وهو كوفيّ وقف وقال
وكانت الحكومة الاستعمارية البريطانية مترددة في إلغاء الحج من طرفها، فضغطت بشكل كبير على المنظمات الصحية الدولية وشددت إجراءات الحجر الصحي.
وفي رواية أن الوباء لم يرتفع إِلا بعد أن ولي عمرو بن العاص رضي الله عنه الشام، فخطب النَّاس، وقال لهم: أيُّها الناس!
من الأمثلة المشكِلة في تحديد الأولويات الجواب على سؤال: بمن يبدأ الفريق الطبي في حال وجب عليه التخيُّر؛ لنقص المعدات اللازمة للعلاج وعدم كفاية الفرق الطبية؟ ورغم أن هذه المسألة محل نقاش في حقل الأخلاقيات الطبية وأخلاقيات الأوبئة خاصة؛ فقد وجدها بعضهم فرصةً لشتم الغرب ولإثبات أنه غير أخلاقي في التعامل مع المرضى، من دون محاولة الدخول في نقاش جدي بشأن المعيار الذي يجب اتباعه في هذه الحالة، ولماذا؟ هل يجب تقديم الأشد مرضًا؟ أم الأرجى بُرْءًا؟ أم الشباب؟ أم الفئات الأشد ضعفًا ككبار السن والأطفال؟ أم العاملين في المجال الصحي؟
ذهب ليستلم شهادة ولادتهما، فعاد ليجدهما قُتلا في غارة إسرائيلية، ما قصة الأب محمد؟
على القيادة السياسية لبريطانيا مواجهة خطر إيلون ماسك فورين أفيرز
إن عدنا إلى الماضي فهل سيكون ما نراه واقعاً قابلاً للتغيير ؟ وإن كان كذلك كيف سيكون التأثير على زمننا الذي أتينا منه ؟